子路问政，子曰：先之，劳之。请益，曰：无倦。 仲弓为季氏宰，问政，子曰：先有司，赦小过，举贤才。曰：焉知贤才而举之？曰：举尔所知。尔所不知，人其舍诸？ 子路曰：卫君待子而为政，子将奚先？子曰：必也正名乎！子路曰：有是哉，子之迂也！奚其正？子

颜渊问仁，子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？颜渊曰：请问其目？子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。颜渊曰：回虽不敏，请事斯语矣。 仲弓问仁，子曰：出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在

子曰：先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。 子曰：从我于陈、蔡者，皆不及门也。 德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。 子曰：回也非助我者也，于吾言无所不说。 子曰：孝

孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者；其在宗庙朝庭，便便言，唯谨尔。 朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。君在，踧踖如也，与与如也。 君召使摈，色勃如也，足躩如也。揖所与立，左右手，衣前后襜如也。趋进，翼如也。宾退，必复命曰：宾不顾

子罕言利与命与仁。 达巷党人曰：大哉孔子！博学而无所成名。子闻之，谓门弟子曰：吾何执？执御乎，执射乎？吾执御矣。 子曰：麻冕，礼也；今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也；今拜乎上，泰也；虽违众，吾从下。 子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。 子畏于匡，

子曰：泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。 子曰：恭而无礼则劳；慎而无礼则葸；勇而无礼则乱；直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。 曾子有疾，召门弟子曰：启予足，启予手。《诗》云：战战兢兢，如临深渊，如履薄

子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。 子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？ 子曰：德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 子之燕居，申申如也，夭夭如也。 子曰：甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。 子曰：志于道，据于

子曰：雍也可使南面。 仲弓问子桑伯子，子曰：可也简。仲弓曰：居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？子曰：雍之言然。 哀公问：弟子孰为好学？孔子对曰：有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。 子华使

子谓公冶长：可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也！以其子妻之。 子谓南容：邦有道不废；邦无道免于刑戮。以其兄之子妻之。 子谓子贱：君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？ 子贡问曰：赐也何如？子曰：女器也。曰：何器也？曰：瑚琏也。 或曰：雍也仁而不佞。子

子曰：里仁为美。择不处仁，焉得知？ 子曰：不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。 子曰：唯仁者能好人，能恶人。 子曰：苟志於仁矣，无恶也。 子曰：富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，